Séminaire

Critiquer Parménide est compliqué. Le 'parricide' du Sophiste et son contexte

Séminaire Le 29 septembre 2022

10h30 à 12h

salle B1 bât. ARSH

Avec l'intervention de Livio Rossetti (Université de Pérouse, Italie)

Dans le dialogue Le Sophiste Platon avoue s'éloigner de l'enseignement d'un maître faisant autorité (et, d'ailleurs, très respecté), Parménide. S'en éloigner signifie produire une objection qui soit à son tour incontournable ou presque. Le faire, dit Platon, c'est strictement nécessaire, bien que cela pourrait passer pour une sorte de parricide.
Pour nous, comprendre ce qui se passe n'est pas du tout facile. De plus, nous avons récemment pris conscience d'un passage comparable dû à Gorgias et remontant à un bon demi-siècle avant ce dialogue platonicien que nous traiterons.  

Dans le cadre du séminaire "Histoire de la philosophie"

Carla BAGNOLI, Université de Modène et Reggio Emilia, Italie

Séminaire, Séminaire international Le 13 février 2020

10h30 - 12h

Salle B1, bât. ARSH

 

Undertaking the objective stance: Retaliatory shunning, defensive ostracism, and political displacement

This paper argues that undertaking the objective stance is an agential prerogative, which marks a privileged position, and it investigates its ethical and political implications. The argument builds on paradigmatic cases in which distancing is an agential prerogative which qualifies as a normative act of displacement, aimed at attacking the normative status of others as peer political subjects and undermining their role in cooperative interactions. This argument departs from current debates centered on P.F. Strawson’s characterization of the objective stance, in that it shows that Strawson’s distinction between the objective and the participant reactive stance is morally problematic, rich in ambivalences, and ultimately untenable.

On the one hand, on his account, reactive attitudes are second-personal demands, which help to draw the line between the objective and the participatory stance. On the other hand, whether to undertake the participant or the objective stance is itself an agential prerogative, that is, an opportunity open to subjects capable of practical concerns and practical engagement with others. The analysis of the practical character of the objective stance reveals that Strawson’s notion of reactive attitudes is rich enough to be usefully appropriated by the ensuing debate about the struggle for recognition.

Annick JAULIN, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Séminaire, Séminaire international Le 6 février 2020

10h30 à 12h

Salle B1, bât. ARSH

Sophia et phronèsis chez Aristote

Sophia et phronèsis chez Aristote
 
La distinction entre ces deux sortes de savoir correspond à des modalités distinctes des objets sur lesquels ils portent. Le possible dans le cas de la phronèsis qui est une activité rationnelle dans le domaine de l’action, le nécessaire dans la cas de la sophia qui est  le savoir propre au domaine théorétique. La distinction entre ces deux domaines structure la pensée aristotélicienne sans interdire une analogie de structure des formes de rationalité.

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Antonio IANNI SEGATTO, Université d’Etat de Sao Paulo, Brésil

Séminaire, Séminaire international Le 30 janvier 2020

10h30 à 12h
 

Salle TD2, bât. ARSH ou B9 bât. BSHM Pierre Bubois

Wittgenstein, les règles et les accords

Wittgenstein, les règles et les accords  
 
Je propose de présenter une nouvelle interprétation des remarques de Wittgenstein sur les notions de règle et de suivre une règle. Cette interprétation repose sur deux points fondamentaux qui la distingue des commentaires traditionnels sur les textes de Wittgenstein: 1) Je propose de montrer que Wittgenstein n’a pas l’intention de présenter une solution sceptique (Kripke) ou grammaticale (Baker et Hacker) au paradoxe présenté au §201 des Recherches Philosophiques ; 2) Je propose de montrer que la dissolution du problème implique la prise en compte de la dimension temporelle du langage. À cette fin, je présenterai une lecture des derniers paragraphes des Recherches Philosophiques consacrés à la notion de suivre une règle, notamment les §§238-242, dans lesquels Wittgenstein introduit les notions d'« accord de forme de vie » et d'« accord dans les jugements ».
Ludwig Wittgenstein

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Chris McCARROLL, Post-doctorant au Centre de Philosophie de la Mémoire

Séminaire, Séminaire international Le 23 janvier 2020

10h30 à 12h

Salle B18, bât. ARSH

Remembering from the Outside

Remembering from the Outside
 
When recalling events that one personally experienced, one often visualises the remembered scene as one originally saw it: from an internal visual perspective. Sometimes, however, one sees oneself in the remembered scene: from an external ‘observer perspective’. In such cases one remembers from-the-outside. This talk is about such memories. Remembering from-the-outside is a common yet curious case of personal memory: one views oneself from a perspective one seemingly could not have had at the time of the original event. How can past events be recalled from a detached perspective? How is it that the self is observed? And how can we account for the self-presence of such memories? Indeed, can there be genuine memories recalled from-the-outside? If memory preserves past perceptual content, then how can one see oneself from-the-outside in memory? In this talk I provide answers to these questions.

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